人生箴言：所有强大的心灵，都是熬炼出来的
有一段时间，她的儿子学习不好，学习成绩猛降，玩手机，她主张把孩子的手机没收，但是孩子的爷爷奶奶却反对这样做，说孩子玩个手机有什么了不起？学习太累了，学习太辛苦了，叫他玩玩游戏也没什么。
她就对公公婆婆的态度非常生气，她觉得公公婆婆这样做对孩子的成长是有害的，对孩子学习是不利的，孩子本来成绩就下降了，还让他玩手机，这绝对是错误的。但是公公婆婆很强势，她性格又很软弱，抵挡不过公公婆婆，她就跟几个闺蜜跑到成都旅游去了，一去就是一周十天的。
类似这样的情况经常发生。只要他老婆在单位上遇到不顺心的事情，或者在家里遇到不顺心的事情，或者是孩子学习出了问题，她就跟一些人去旅游，旅游回来以后稍微会好一点，以后她就成瘾了。
但是现在问题变成什么了？变成她把跑在外边旅游，作为释放她不良情绪的一个方式、一个途径，同样也变成了她逃避问题的手段。
这样就出现了一个问题：当我们遇到压力、遇到困难，我们有两个选择，第一个选择就是逃，像这位先生太太那样逃；第二个选择就是熬，哪一个选择是更好的？我们来做一个分析。
我们不能简简单单地说：逃不好，熬就一定好，同样我们不能说熬不好，逃好，都不能简简单单的这样做结论。我们一定要具体问题具体分析：
如果你遇到了你承受不了的压力，你出去放松一下，压力解除了，回家好好工作、好好生活，这是可以的。
但如果你变成一个习惯性的逃跑，一遇到压力，一遇到困难，一遇到不顺心就出去旅游，与此同时，你抗压的能力没有增加，处理困难的能力没有提高。这样的一种逃跑实际上就是一种回避心理。
回避心理对我们人的发展其实是不利的，当你一遇到困难，一遇到问题就回避的话，问题永远都得不到解决，因为你解决问题的能力没有增加。
这就像一个著名心理学家所说的话：如果你不解决困难，你就变成困难了。如果你不解决问题，问题就来解决你。
相对于逃来说，熬可能会更好一点，但是这里必须分辨两种不同的熬。
第一种熬，是无奈的熬，被动的熬，痛苦的熬，那么这种熬就没有意义了，因为你还是没有提高你解决问题的能力，你应对困难的勇气。
另外一种熬就是积极的熬：我相信困难总会过去的，我相信困难只是眼前的，我在经历困难的同时，我在训练我的韧性，我在训练我的冷静，我在训练我的勇气、韧性、冷静，我还在寻求解决之道。
在寻求解决之道的这个过程中，我应对困难的智慧，我应对困难的能力就提高了。
有些孩子一遇到学习压力，包括考试、包括过重的学习负担，往往采取逃跑，休学到家里，不上学了，这样就让他丧失了在困境中、在压力中、在不顺中训练自己的意志、训练自己能力的机会。
鲁迅先生在《纪念刘和珍君》这篇文章里，说了这么一句话：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于面对淋漓的鲜血。
我主张，我们遇到困难以后，尽量不要选择逃避，勇敢的面对，熬过去！
当你熬过去了以后，你一定会发生改变，你的精神世界一定会发生改变，你的性格一定会受到很好的锻炼，因为熬的过程就是锻造的过程，所以我们说熬练熬练。
熬练和锻炼不一样，锻炼是你主动选择的一种方式训练你的一种能力，而熬练就不是你主动的，是强加在你身上，强加在你命运中的一些不愉快的事情、艰难的事情，但是你却不选择逃跑。
这个有点像在特别热的天气里，你还在地里干活，你在经历暴热，然后你觉得：哎，不过如此而已。就像你在寒冷的天气里，你还坚持在户外运动，一般人根本受不了，但是你在坚持过程中，你发现不过如此，我能抵御严寒！
如果你不逃跑、如果你坚持熬的话，你会发现你的一些潜在的能力和力量，在熬练的过程中得以增长，你也会增长你的勇气，因为你有体验困难、体验苦难的这种真实的经历、这种内心的感受，以及内心的变化。
这个熬的观念对学生来说，也特别特别有用。我记得，我儿子在上高中的时候，学习成绩也不怎么样。有一次考试全班倒数第几，我就说儿子：你只要把高中能熬出来，你就成功了。
还有苏北的一个孩子，在南京航天航空大学学习，他不大喜欢那个专业，但是他父母非要叫他学这个专业，他在学校里非常痛苦。他想换专业，又换不了。想这个离开这个学校又觉得可惜，就非常痛苦，最后终于产生自杀的念头，给父母写了遗书，父母收到这个遗书以后吓得不得了，赶紧跑到南京去，把他带到我这里来。
我就是这一个字，把他给救了。我说你熬过去就行了，不追求卓越，也不追求什么成就，你只要熬过去就可以了。孩子就接受了这个观念，就熬过去了。现在很好，早就已经工作了，已经娶妻生子。
熬一定会有头，熬到头就好了，如果不熬，我们只是建造了一个玻璃心，而没有锻造出一颗刚勇的心。
所以，逃是不可取的，逃跑，什么都得不到。你的能力还在原来的水平上，甚至还不如以前！
当你不敢面对这个问题时候，你一定告诉自己，熬过去，熬过去我的能力就增强了，熬过去我的勇气就增强了，熬过去我的智慧就增强了！
